برگزاری نخستین رویداد ملی "دیدار" با رویکرد کالکشن سازی لباس محرم و اربعین
تاریخ انتشار: ۱۶ خرداد ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۷۹۱۴۸۲۱
نمایشگاه ملی «ایران تن» با رویکرد کالکشن سازی (مجموعه‌هایی که به واسطه رنگ، جنسیت لباس و پارچه، طرح چاپ مشابه، طراحی و ایده در برش‌ها و حجم لباس با یکدیگر در ارتباط هستند) تحت عنوان نمایشگاه «دیدار» به مناسبت ایام محرم و اربعین برگزار می‌شود.
به گزارش خبرگزاری شبستان، نمایشگاه ملی «ایران تن» با رویکرد کالکشن سازی (مجموعه‌هایی که به واسطه رنگ، جنسیت لباس و پارچه، طرح چاپ مشابه، طراحی و ایده در برش‌ها و حجم لباس با یکدیگر در ارتباط هستند) به مناسبت ایام محرم و اربعین تحت عنوان نمایشگاه «دیدار» توسط کارگروه ساماندهی مد و لباس کشور و بنیاد ملی مد و لباس ایرانی اسلامی از سوم تا پنجم تیرماه در هتل همای تهران برگزار می‌شود.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
بنابراین گزارش، از مزایای ویژه شرکت در این رویداد (نمایشگاه) می‌توان به مواردی همچون عکاسی از محصول و ورود به مجله کالکشن محرم و اربعین وبرندهای برتر ایرانی، فرصتی مناسب جهت برندسازی و آشنایی مخاطبین با برند مورد نظر، معرفی خدمات تولید جهت صنعتی سازی محصول و کاهش بهای تمام شده تولید، کسب نشان مالکیت شیما برای طرح‌های برتر اشاره کرد.
علاقه مندان می‌توانند حداکثر تا ۲۵ خرداد ماه کالکشن نمونه دوزی شده (با موضوعیت محرم و اربعین) خود را به دبیرخانه کارگروه ساماندهی مد و لباس کشور به نشانی تهران. چهارراه کالج. خیابان حافظ. کوچه هلال احمر. پلاک ۶ ارسال کنند.
پایان پیام/50منبع: شبستان
کلیدواژه: محرم و اربعین
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت shabestan.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «شبستان» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۷۹۱۴۸۲۱ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
نخستین گروه عمره‌گزاران ایرانی وارد مکه شدند
عمره‌گزاران ایرانی پس از زیارت مرقد پیامبر(ص) و ائمه بقیع(ع)، برای زیارت خانه خدا لباس احرام پوشیدند و راهی مکه مکرمه شدند. - اخبار اجتماعی -
به گزارش خبرنگار اجتماعی خبرگزاری تسنیم، زائران عمره‌گزار ایرانی بعد از پنج روز اقامت در مدینه منوره و زیارت مرقد رسول الله(ص)، ائمه بقیع و شهدای احد شب گذشته در مسجد شجره حاضر شده و لباس احرام بر تن کردند.
زائران کاروان کرمانشاه در مسجد شجره یکی از میقات‌های هفت‌گانه به نیت عمره از لباس دنیوی خارج شدند و لباس بندگی و پاکیزگی احرام را به تن کردند.
عمره‌گزاران در حالی به سوی کعبه راهی شدند که با گفتن تلبیه، لبیک اللهم لبیک، در فضایی معنوی و روحانی رهسپار مکه مکرمه شدند.
گفتنی است یک کاروان از زائران استان کردستان نیز پیش‌تر راهی مکه مکرمه شد و این دو کاروان اولین کاروان‌های زائران ایرانی بعد از تعطیلی 9 ساله عمره بودند.
مسجد شجره که مسجد ذوالحلیفه نیز نامیده می‌شود، از مساجد تاریخی منطقه مدینه است که در هشت کیلومتری جنوب غربی مسجدالنبی و در مسیر مکه قرار دارد. این مسجد، میقات کسانی است که برای عمره تمتع و عمره مفرده از مدینه به مکه می‌روند.
به گزارش تسنیم، بامداد دوشنبه سوم اردیبهشت، نخستین زائران عمره مفرده پس از 9 سال انتظار در قالب دو کاروان 85نفره (170 نفر) از دو استان کرمانشاه و کردستان وارد مدینه منوره شدند.
طبق برنامه‌ریزی‌های صورت‌گرفته در سازمان حج و زیارت عملیات اعزام زائران تا 13 اردیبهشت و عملیات بازگشت آنها به کشور تا 23 اردیبهشت یعنی یک روز پیش از آغاز اعزام زائران حج تمتع خواهد بود.
اعزام زائران عمره به عربستان از 11 ایستگاه پروازیزائران عمره با پروازهای هواپیمایی ایران‌ایر رهسپار سرزمین وحی می‌شوند و به‌مدت 5 روز در مدینه منوّره و 5 روز در مکه مکرّمه اقامت خواهند داشت، 4 هتل در مکه و 6 هتل در مدینه نیز پذیرای آنها خواهد بود.
عملیات عمره از 11 فرودگاه کشور از شهرهای تهران، مشهد، شیراز، بندرعباس، ساری، کرمان، زاهدان، اهواز، یزد و اصفهان انجام خواهد شد و در این بازه زمانی 5700 زائر عمره عازم عربستان می‌شوند.
انتهای پیام/
خودکشی از رزیدنتها به پزشکان رسیده؛ چرا دکتر سمیرا آلسعیدی خودکشی کرد؟/ «خودکشی پزشکان بهمثابه یک انتحار اجتماعی است»